Tanda Waqaf dan Washal Dalam Al Quran

smpislampapb.sch.id – Membaca ayat suci al-Qur’an memang harus dengan penghayatan dan pemahaman yang lebih. Membaca al-Qur’an juga tentu saja menjadi kewajiban bagi seluruh umat Islam untuk membacanya, memahaminya, dan mengamalkan berbagai amalan yang berada di dalamnya. Berbicara tentang membaca al-Qur’an, kita akan membahas Tanda Waqaf dan Washal. Apakah Anda tahu apa itu waqaf dan washal?

Setiap bahasa berbeda dalam bentuk dan strukturnya dengan beberapa aturan dan petunjuk penggunaan yang pasti. Kondisi dan pedoman ini menentukan cara komunikasi yang benar dari istilah apa pun dalam membaca, menulis, dan berbicara. Meskipun bentuk-bentuk pidato di seluruh dunia berbeda dalam banyak hal karena keterbatasannya pada wilayah tertentu, tetapi semuanya memiliki pedoman tata bahasa yang sama untuk mengambil jeda di antara kalimat.

Apa itu Waqaf dan Washal?

Mari kita terlebih dahulu mengerti apa itu waqaf. Bahasa Ilahi Al-Qur’an memiliki prinsip-prinsipnya sendiri yang harus diperhatikan oleh setiap pembaca saat membaca Kitab Suci yang Sangat Dihormati ini. Karena, mudah untuk memahami percakapan yang lebih panjang dengan membaginya menjadi bagian-bagian yang lebih pendek, itulah sebabnya klausa Al-Qur’an diberi jeda dengan beberapa tanda berhenti dan jeda yang diperlukan sehingga pembaca dapat memahami maknanya dengan cara yang benar, belajar membaca Al-Qur’an dengan benar.

Tajwid (pengucapan) serta dalam gaya berirama dan fonetik. Waqaf dalam bahasa Arab berarti berhenti.

Sedangkan washal, dalam bahasa Arab yang menyerupai bagian dari huruf ād (ص) yang terkadang diletakkan di atas huruf alif di awal kata (ٱ). Para alif dengan waṣla di atasnya disebut alifu l-waṣli (أَلِفُ لْوَصْلِ). Ini menunjukkan bahwa alif tidak diucapkan, tetapi kata tersebut terhubung dengan kata sebelumnya. Di luar teks yang disuarakan, washal biasanya tidak ditulis.

Jenis Waqaf

Dalam al-Qur;an, Anda pasti akan menemukan berbagai jenis waqaf, dimana setiap waqaf ini memiliki karakterisitiknya tersendiri dalam pembacaannya, diantaranya adalah:

Waqaf Taamm (وَقَفْ تام) – Waqaf уаng sempurna

Waqaf taamm ini adalah mewaqafkan atau memberhentikan ѕuаtu bacaan secara sempurna. Tak memutuskan atau berhenti di tengah-tengah ayat atau bacaan. Sehingga tіdаk akan mempengaruhi makna dаrі ѕuаtu ayat уаng tengah dibaca. Biasanya in idilakukan ketika kita membaca ayat yang panjang dan kehabisan nafas. Untuk melanjutkannya bacaannya adalah dengan membaca beberapa kalimat dibelakangnya sebelum di waqafkan.

Waqaf Kafi (وَقَفْ ﻛﺎﻒ) – Waqaf уаng wajar atau memadai

Waqaf kaaf atau kafi berbeda dengan waqaf taam. Waqaf Kafi ditujukan untuk mewaqafkan atau memberhentikan suatu bacaan dengan total. Tak terputus di tengah-tengah ayat atau bacaan, meski hakekatnya ayat hal yang demikian masih memiliki kaitan dengan arti dan ayat sesudahnya.

Waqaf Hasan (وَقَفْ ﺣﺴﻦ) – Waqaf уаng baik

Bisa dikatakan ini adalah waqaf yang sangat baik dibandingkan dengan waqaf yang lainnya, yang paling sempurna bahkan. Waqaf Hasan merupakan mewaqafkan atau memberhentikan bacaan tanpa memberi pengaruh dari arti dan ayat sesudahnya. Tapi, secara bacaan ayatnya masih amat terkait dengan ayat sesudahnya

Waqaf Qabiih (وَقَفْ ﻗَﺒﻴْﺢ) – Waqaf уаng buruk

Ini adalah waqaf yang buruk, dimana kita berhenti ditengah bacaan, mengambil nafas, dan melanjutkan bacaannya tanpa adanya tanda waqaf. Tentu saja ini merupakan hal yang tidak baik, mengingat arti dalam bacaannya masih berkaitan dengan lafaz selanjtunya.

Macam-macam Tanda Waqaf

Dalam ayat suci al-Qur;an seringkali kita menemukan ada tanda bacaan yang diatas lafaz, atau mungkin diakhir lafaz. Inilah yang biasanya disebut dengan tanda waqaf. Ada berapa tanda waqaf itu sebenarnya?

Waqaf Lazim (م) atau Tanda Waqaf mim

Tanda “Waqf e Laazim” membatasi pembaca untuk berhenti membaca pada titik ini, karena kata laazim berarti keharusan atau melakukan dengan cara apa pun. Karena jika seseorang tidak mengambil jeda di sini, seluruh makna kalimat akan berubah secara total.

Waqaf Laa Washal (لا)

Jika mendapati waqaf ini, hukumnya adalah tidak boleh berhenti membaca ayat-ayat pada tanda “Laa” ini karena akan mengubah arti baris-baris Al-Qur’an secara drastis, namun seseorang dapat berhenti ketika digunakan di akhir Ayat dengan Tanda Lingkaran sebagai penutup.

Tanda Waqaf Waslu Ula (صلى)

“Qad Yusal” menjelaskan tentang izin melanjutkan membaca meskipun harus berhenti di sini. Jadi sifatnya memang opsional, jika memang masih bisa dilanjut tanpa berhenti juga tidak apa-apa karena sifatnya tidak mengubah artian ayatnya.

Waqaf Mu’anaqah/Muraqabah(. ۛ. . ۛ.)

“Mu’anaqah” adalah tanda yang menandakan berhenti pada salah satu dari triplet yang termasuk di dalamnya, tanpa terputus secara bersamaan.

Tanda Waqaf Jaiz (ج)

“Waqaf e Jaaiz” menunjuk pada penyelesaian materi yang dibahas dalam penggalan Ayat tersebut, sehingga perlu berhenti di sini, meskipun tidak wajib, sehingga dapat menyerap makna yang dibahas pada bagian sebelumnya, dan bersiap-siap untuk tahu tentang materi baru di bagian berikut dari ayat yang sama.

Waqaf Waqfu Aula (قال)

Tanda waqaf ini adalah berarti “utamakan berhenti”. Jika menemukan tanda waqaf ini pada ayat al-Qur’an, disarankan untuk berhenti saja, berbeda dengan waqaf waslu ula yang memang boleh berhenti boleh tidak.

Tanda Waqaf Saktah (ساكته)

Waqaf ini berarti Anda harus berhenti sementara untuk membaca, namun tidak untuk berhenti secara total, tahan nafas saja sementara lalu lanjutkan membaca lafaz selanjtunya.

Waqaf Mutlaq (ط)

Waqaf Mutlaq adalah tanda berhenti untuk menunjukkan kepada pembaca untuk mengambil jeda dalam membaca bagian yang panjang dengan menarik napas dan menghentikan bacaan untuk sementara waktu. Lebih baik berhenti di sini karena membuat proses membaca lebih mudah dengan menangkap sepenuhnya makna dari teks yang sudah dibaca.

Waqaf Murakhas (ص)

“Waqaf e Murakh-khas” adalah simbol yang memungkinkan pembaca untuk beristirahat dan mengambil napas jika hanya lelah, tetapi sangat disarankan untuk terus membaca.

Waqaf Qobih (ق)

“Qeela ‘Alayhil-Waqf” adalah tanda yang menunjukkan untuk tidak berhenti membaca meskipun ada perbedaan pendapat tentang berhenti membaca ayat atau tidak.

Waqaf Mujawwaz (ز)

Tanda “waqaf e mujawwaz” artinya tidak perlu berhenti sejenak dan melanjutkan proses pengajian, meskipun tidak ada larangan berhenti disini.

Waqaf Kadzalik (ﻙ)

“Kadhaalik atau “seperti itu” menerapkan konotasi tindakan yang sama seperti yang disarankan oleh simbol sebelumnya.

Waqaf Mustahab (قيف)

Jika menemukan tanda waqaf ini, sebaiknya yang dilakukan adalah berhenti membaca. Ini sangat dianjurkan daripada melanjutkannya.